作者：唐辛子（腾讯·大家专栏作者）

在网易看到一篇题为《小学性教育课本被“曲解”而引争议，专家称其符合性教育理念》的新闻，介绍北京师范大学出版社出版的一本小学生性教育读本，因出现爸爸妈妈“相亲相爱”以及生殖器，被家长指责“尺寸太大”。但有专家们则“力挺这版教材”，认为“完全符合教育和性教育的理念。”

不了解国内的“性教育理念”是什么？但对于网络上流传的那副配有“小军，你脱下裤子让李阿姨看一下……”的内容截图，说实话，总感觉有些不对劲。性教育是必须的，应该有。但国内的教育模式，太喜欢运用各种预设或假设。现在为了教育孩子如何自我保护，又预设出猥琐的变态熟人“张叔叔”“李阿姨”。真是替生活中那么多姓张的叔叔和姓李的阿姨感到委屈。难怪有网友吆喝“李阿姨你怎么了李阿姨！！！”

网上引起争议的小学性教育读本

在大部分中国人眼里，日本人是很性开放的。理由你懂的，这儿就不多言了。但即使被认为“性开放”、且性教育在亚洲算得上是领先国家的日本，教科书上也不会出现爸爸妈妈在床上“相亲相爱”的图片，当然更不会有“张叔叔”“李阿姨”之类的预设坏人。日本学校的性教育，是根据儿童成长的各个阶段来严格规定范围的。什么样的年龄层接受什么样的性教育，非常系统化秩序化。而且， 2002年日本文部省在颁布的“新学习指导要领”里明文规定：保健课性教育“不涉及受精之前的内容”。性教育是性科学的一部分，但爸爸妈妈“相亲相爱”部分并不属于科学，而是个人情感与隐私，并不适合在教科书上进行提示。孩子们要了解这些，只能通过家庭或是教科书内容之外的学习。

一般到了小学高年级时，开始步入思春期，因此日本小学生在四年级的保健课上，会学习到月经初潮和遗精带来的身体以及心理变化。老师按男女性别分班授课。我曾看到过我家小朋友从学校带回家的打印资料，除了图文并茂地讲解思春期的身体变化，其他的相关生活常识，也细致得令人吃惊。例如：女孩子在每月例事时，应该如何使用专用的内裤、卫生巾应该如何装进专用的小口袋才能放进书包、使用过的卫生巾应该如何折叠包裹起来整整齐齐地扔进专用垃圾桶……等等，都有十分详细的图文说明。中国人到了日本，人人都觉得日本人的厕所很干净，没有厕所的臭气，女厕所内更看不到血淋淋的卫生巾---我相信这就是日本人从小接受“性教育”启蒙中的生活常识教育的结果。

资料图：日本小学课堂

从上面的介绍可知：性教育，首先是生活常识的教育。

而对于孩子们“我是怎么来的？”这类疑问，属于生物课也即理科范畴，因此，小学五年级的理科课，孩子们开始学习“人的诞生”：通过一幅幅连贯起来的、不断发生变化的彩色图片，从精子与卵子的结合开始，按不同月份说明一条生命在母体内的孕育过程。这类授课通常会得到PTA（Parent-Teacher Association、家长教师协会）或是相关教育团体的协助支持。

几年前看过日本的电视台摄制的关于日本性教育现场的纪录片，介绍日本中部岐阜县各务原市，有一个由母亲们组织起来的NPO法人“儿童剧场”，这个“儿童剧场”在各所学校巡回演出，使用手绘图片或手工制作的道具，向孩子们讲解男女人体的不同构造、精子卵子的邂逅、生命的成长诞生……，等等。为了通俗易懂，“儿童剧场”的母亲们甚至自己动手缝制了无数条蝌蚪状精子，并不惜躺在地板上表演如何“生孩子”。学校通过这样的剧场表演形式告诉孩子们：你的身体每一个部分都非常重要，都需要得到很好的爱惜与保护，不能被人随意碰触。因此，不要说孩子的私密处，哪怕随便碰触孩子的脸和头或任何一个身体部位，都很可能会被视为猥亵或变态。

“儿童剧场”在各所学校授课演出时，学校通常会组织家长和孩子一起观看。日本的教育者们认为：在儿童开始逐渐步入思春期的小学高年级阶段，性教育最好能由家长协助一起完成。换言之，在小学阶段，性教育的接受对象不仅仅是孩子，还有孩子的父母。因为父母们也有必要学习如何诚实坦然地跟孩子谈“性”。纪录片里有一个镜头是这样的：有一个孩子知道了必须通过男女性交才能令精子和卵子邂逅之后，因为自己家有兄妹三人，于是回家问父亲：“你和妈妈做了三次吗？”而父亲则坦然地回答：“是啊。”

进入中学高中之后，青少年的性教育可以归纳为两个主要重点：尊重与保护。

第一：当开始对“性”感兴趣时，对你所感兴趣的对方，如何保持一份尊重？在由“东京书籍”出版社出版的中学生使用的“新保健体育”教科书中，有一道课堂思考题，引用了美国当代教育家托马斯·里考纳（Thomas Lickona）在其著作《人格教育》中的一段话：

“人际关系中，真正的亲密关系，是指懂得他人。也就是指懂得他人的想法和情感、希望与梦想。同时，也希望他人能懂得自己。我们有必要学习如何懂得他人的智慧、他人的感情以及他人的精神。”通过这段话，以及相关辅助阅读，要求学生们思考什么才是“真正的亲密关系”。

如何对于我们所渴求的“亲密关系”保持应有的尊重和一定的克制，也是性教育的一部分。

资料图：日本高中生

第二：在网络社会信息时代，面对网络上泛滥的性信息，如何采取对策有效地保护好自己。以及如何预防性感染、如何避孕……，等等。曾经有一位日本友人，谈及她高中时代上保健课时所受到的残酷冲击：老师将男女同学集合起来看录像，看一个已经在母体几乎成型的胎儿，如何在堕胎药的功力下，一点点地融化消失……。太可怕了！那位日本友人至今想起来都不寒而栗。我不知道是否每所日本学校都有这类残酷的性教育课，但日本人的确很少堕胎。一旦不小心怀孕，大部分人会选择将孩子生下来。所以，日本的电视里，经常会报道某某艺人的“できちゃった婚”（奉子成婚），那都是避孕失败的结果。

与中国学校刚刚起步的性教育相比，从上世纪九十年代初期开始起步的日本学校的性教育，无疑相对领先且更具有教育经验。但依旧因为性教育过程中的尺度把握而遭遇各种诟病。这似乎是在性教育过程中必然存在的、一件无可奈何的事。就像日本文部省的一位教育课官员所说的那样：与“性”相关的内容，实际上都与人的思想相关。每个人对于“性”的认识都不一样，如何顾及各种不同的“性”认识和“性”态度，获取其中的一个平衡点，则是教育工作者在性教育中应该考虑到的事。

此外，还想提及一点：有人担心学校进行“性教育”会令下一代更加性开放。这种担心大可不必。“性教育”未必会令下一代更加性开放，相反可能会导致更加封闭的“性保守”。这一点日本就是一个典型例子。全球知名的两性健康品牌杜蕾斯公司，曾经在41个国家与地区进行“性幸福调查”，在性生活频度中日本排名第41位。专家们称之为“无性爱大国日本”。更有日本学者指出：日本的少子化，与日本成功的“性教育”有很大关系。对此我表示认同：因为在懂得“性”里所包含的责任与义务之后，人们会对于“性”的态度趋向于更为小心谨慎。“无知者无畏”在此是一句真理，这一点，看看什么样的人群最爱生孩子，就心知肚明。

最后，对于企图通过“性教育”来令孩子懂得尊重生命这件事，我表示心怀疑惑。因为，我一直坚持认为：一个人如果不消耗一辈子时间来实感到生命如何一点点从自己的身体里消失，是永远无法真正懂得生命之可贵的。这也是人类为何千百年来周而复始地重复犯错的根本原因。

另外，对于通过“性教育”来令孩子懂得感恩生命感恩父母的说法，我也一样不以为然。并认为那是教育工作者们站在成人立场上的一厢情愿。如果孩子们的“感恩”之心如此容易栽培，那么这种情感也就无所谓难能可贵。至于企图通过这类教育来驯化孩子孝道的，更是为人父母的不道德。写到这儿想起一件事：有一次我在家大谈特谈母亲之伟大，十月怀胎之不易，越说越自怜自艾，差点掉下泪来，并因此趁机对我家小朋友提出要求说：

“你看，妈妈多么辛苦，你要更爱妈妈一点。”

在学校上过了生理保健课的小朋友，抬头看了我一眼，满怀同情地回答我说：

“妈妈，你不要这样激动，要知道，你不过只是贡献了一个卵子。”

原标题：日本学校的性教育

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