我们可以听听日本女人的一套逻辑：女人嘛，首先是妈妈，女人不会傻到边工作边做妈妈，那样会累死的，应该是“主人”挣钱，主妇抚养孩子，等孩子长大后，如果“主人”不合意，再跟他离婚也不迟，日本法律规定财产各人一半，到那时“主人”已经退休了，不能挣钱了，可怜的不是主妇而是“主人”了。道理还真气壮吧，真不知道日本男人听到这番话，会不会气得跺脚或趁早把这个“家内”给休了。

　　要说日本女人都躲在家里做主妇，对现在的日本来说，也不全面，在我所读的大学和我去办理外国人登录证的市政府，满目都是女职员，一位陪同我办理外国人登陆证书的平井先生告诉我说，近几年日本经济不景气，靠一个男人挣钱养家财力不济，女人这个时候必须走出家庭，冲向生产第一线，象国内的妇女同志，顶起家庭和社会的半边天。

　　刚到日本，我发现无论是电视还是报刊，一组流行偶像组——“モニン—ダ娘”在日本颇受关注。她们以幼小、可爱得到人们的狂热崇拜，按国内的眼光，这群少女只能在少儿节目里蹦蹦跳跳，想不到在日本的大庭广众的舞台中，搔首弄姿、伊伊爱爱，狂受日本男人的迷恋，真叫人大跌眼镜。

　　东京有个涉谷区，该区以年轻人的“游玩天堂”著称，并成为十几岁二十几岁的女人们的新时装的发源地。“涉谷区”以怪、奇、丑及低俗的化妆为“美”，以染头发、描白眉、穿皮短筒裙、蹬高跟鞋、手拿电话为新潮流，当日本著名的小品文学家李长生见到这种情景时，情难自抑地说：“涉谷大街上走的都是木乃伊。”

　　从阿信、到“モニン—ダ娘”和涩谷女，这是不是日本女人对日本当今社会的一种反拨？

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