正当中国政府倾注巨资在海外大力兴办孔子学院推广汉语教育、在海外侨胞子女中实施“留根工程”推广华文教育的时刻，国内围绕着“汉字该繁还是该简”问题的讨论，不仅再次成为舆论的热点，也对海外的华文教育产生了不同程度的影响。

　　作为在海外的华文教育工作者，笔者认为当前国内这场关于“汉字该繁还是简”的讨论，用流行的语言讲，是一场“雷”人的讨论，或者说是一场“伪科学”命题的讨论。稍微熟悉中国文化历史的人都知道，中国的汉字本身就在不断地简化中发展。在先秦时代，汉字由篆转隶，经历了一个解散篆体、偏旁分化、偏旁混同、结构简省等的简化过程。近代中国的汉字简化，也并不始于新中国建国以后。早在1909年，也就是清朝宣统元年，推介简体字的《教育杂志》就创刊了。中国著名的教育家、出版家、中华书局的创办人陆费逵曾在上面发表《普通教育应该采用俗体字》的文章，因为当时把简化字称为“俗体字”。1920年2月，中国著名的语文改革活动家、文字音韵学家钱玄同在《新青年》上发表《减省汉字笔画的提议》一文，两年后更提出8种汉字简化策略。现在，许多人都说台湾仍在使用繁体字，其实，早在1935年8月21日，中华民国政府教育部就颁布了《第一批简体字表》。目前，在这场“汉字该繁还是简”的讨论中，有人将简化汉字列为新中国建国后的文化之“罪”，这或者是一种对历史的无知，或者是别有企念。

　　应该认识到，汉字不仅仅供艺术欣赏和学术研究，更大意义上，它是信息传播工具。尽管当前通用简化字存在一些不尽如人意的地方，但是，它已经成为被广泛认可的工具，成为中国文化的一个“标本”。它不仅培育出了几代中国人，也在世界上培育出了几代中文爱好者。如果我们愿意把汉字作为中国文化传承和现代文化记载的工具，就应该在一定阶段内“不折腾”，应当保持相对的稳定。

　　当日本在考虑如何运用动漫等等充满时尚元素的“软实力”文化影响世界的时候，中国却在讨论汉字该繁还是简，即是不是应该“复古”的问题，这实在是不应该的。这样的讨论，还是及早收场为好。