2020年6月4日，王新生（北京大学历史系教授、中国日本史学会会长）做客《擘雅讲谈》，以“从人文传统看日本防疫对策”为主题，为大家分享了此次新冠疫情爆发后日本社会的防疫应对特色与其人文传统之间的关系。

一、日本此次新冠疫情的应对过程

2020年1月14日，日本出现新冠首例病例；1月28日政府将新冠肺炎作为指定传染病；2月13号出现首例死亡，安倍首相在2月27日请求学校停课；3月13日，国会授权首相可以宣布紧急状态；4月7日政府宣布7个府县进入紧急状态一个月；4月17日政府把紧急状态扩展到整个日本。截至6月5日，日本累计确诊病例16911例，累计死亡911例，累计治愈出院病例14785例。

总体来看，日本政府及社会对于此次疫情的反应速度较为迟缓，在抗击疫情的过程中也没有严格执行紧急状态下的命令，但疫情并未在全社会范围内发生大范围爆发，逐渐呈现趋缓的迹象。日本在这次疫情中的表现与欧美以及中国呈现出较大的区别，其原因与日本人民的生活习惯、社会人文传统有着密不可分的关联。

二、日本新冠疫情防疫特色

日本此次防疫应对表现出三个特色：第一，中央政府的权力有限；第二，检测速度缓慢，指定传染病必须全部收治将挤兑医疗资源；第三，日本人的生活习惯，包括他的社会结构，服从权威与自律。总之，自律与合作，是日本此次防疫应对展现的最 大特色。

三、日本此次防疫对策体现的人文传统

土地缺乏、水稻农业、自然灾害频发，造就了日本集团主义文化。

1. 从人与自然的关系看：万物有灵，顺从自然，天人合一就成为日本人的精神文化主要内涵，一旦发生自然灾害，平心静气对待是其一大风景。

2. 从人与族群的关系看，集团主义是日本文化的最 主要特征。遵守集团的规则，人与人的关系非常清晰，说话、做事、交往等均有特定的模式，对违反规则者最 大的惩罚是“村八分”，将其孤立。

3. 从人与社会的关系看，权威主义是其核心。被组织的社会，权威性的指导与被指导关系，最 高首脑具备较强的协调能力，并非是强权性人物，天皇及天皇制典型地反应了这一点。

4. 从人与经济的关系上看也是如此，尽管日本是“被组织的市场”，但其运转并非那么简单，无论民生经济，还是医疗资源，绝大多数掌握在私人手中，政府不带任何法律依据的“行政指导”。

无论是对疫情也好，对所有的国际大事也好，每个国家都有每个国家应对的一种特色。这种应对的特色是根据国家的人文传统来的。 这种人文传统又是从历史上形成的，尤其是在它进入文明的一刹那间，地理环境对之影响很大。

《擘雅讲谈》是擘雅研究院联合央广新媒体云听推出的公益课堂，旨在为民众与学者搭建交流平台，共“患时代之所需，虑时代之所急”。

5月20日开始，持续更新，请大家下载云听，观看学术巨擘带来的时代思考的深度分享。该公益课由恒源祥集团（有限）公司特别支持，课程视频也会在央视频APP、央广网等媒体平台特别呈现。