其三，日本女人较之中国女人，对于性爱持开放态度。她们没有受礼教管束的后遗症，虽以议论性爱为羞，但不达耻，是比较原始的，人性的。正经与风情的界限模煳，可以戏称为披着纯情外衣的女郎。这风情不是中国新新人类所摆出的纵欲姿态，是自然地享受，没心没肺的。所以，一百名女大学生在看到“贞操”一词时，只有两名答出了词意。

其四，她们婚前婚后反差巨大。从初长成到结婚，是骄矜的阶段，多数经济宽裕，任性游玩，包括体验男人。婚后基本都具贤慧品质，甘于琐碎，是过日子的好手。 书店里女性杂志、时装类多为青年女子设，已婚女性的杂志封页多有如何节约伙食费或者光热费的字眼。这种反差比中国女人的婚姻前后来得勐烈。中国女人喜做男人的娇妻，日本女人兼任男人的母亲。

一日，我亲耳听见几位日本太太谈论丈夫，其中一位说，他早上自己知道吃了简单的早饭走，余者赞叹：好能干懂事的丈夫哦，双方语气都如说孩童。所以日本男人中有恋母情结者众，是自小被贤慧母亲照顾得无微不至，婚后的妻子于是以能充任妻子兼母亲职为己任，若能再兼情人，自是个中高手，不过这种情形不多。

又有一句老话，说女人最好是在家是主妇，在外是贵妇，在睡房是荡妇。这三妇之说，日本女人中合格者定比其它国家的多。如果我是男人，我就会希望娶日本女人，也就是说，日本女人的种种好处，是针对于男权社会的。日本女人的好，暂时还不会变化，一个成熟的社会的变迁是缓慢的。在她们的女权意识觉醒以前，男人们还有大段时光可以憧憬日本女人。

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