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《教育敕语》是日本畸形的社会伦理产物

《教育敕语》沦为右翼势力的工具


《教育敕语》被废止后,日本朝野间关于教育敕语问题迭有讨论,而一直持续至今的歌颂和复活《教育敕语》的言论和著作更是不胜枚举。“复活”论者们普遍认为,《教育敕语》已经成为很多日本人日常行为规范的“道德准则”,它的废止使得不少日本人感到他们的道德生活出现了一种空白,并导致战后日本道德价值的混乱失序。他们极力主张,《教育敕语》中包含着普遍的价值,依然可以作为战后日本人的“道德准则”。


2017年,教育敕语问题发酵之际,针对来自日本民进党、共产党等国会议员的质疑,安倍内阁成员进行了答辩。他们反复强调的内容主要有以下四点:第一,由于战后《日本国宪法》及《教育基本法》的制定,《教育敕语》在法律上已丧失了其效力,但在不违背《日本国宪法》及《教育基本法》基本理念的前提下,《教育敕语》可以作为教材使用,并不禁止在早会等场合进行奉读;第二,将《教育敕语》作为唯一的指导原理是不允许的,但可将其作为指导原理之一运用于道德教育中;第三,学校及所辖的教育委员会根据自己的判断可选择《教育敕语》作为教材使用,如果使用不当,所辖教育委员会应予以恰当指导;第四,《教育敕语》中包含着普遍的价值,例如“孝于父母”、“夫妇相和”在今天也是通用的。这些很成问题的论调反映了敕语“复活”论者们的普遍态度。在安倍政府加紧强化“爱国心”教育步伐的今天,《教育敕语》依然被一些政客和右翼势力用作解决日本人精神诉求的思想工具,成为他们重塑国家意识形态的旗帜。


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