日本，特别是日本的月代头，最初人家是一束截发扎在头顶，而到了当时港台的古装中，束在头顶的短截发则成了长发，接着大概是为了更舒服的佩戴假发套，又在 底下留了飘逸的长发。

香港六七十年代的武侠电影

日本的月代头

这种由上世纪流行起来的头顶马尾脑后披发的造型在中国古装剧中可谓如影随行好多年

而罩衣作为从日本男性衣着的袖衫发展而来的款式，在华语古装剧中的发展简直呈燎原之势，一路从港台的武侠古装剧烧到中国的各种剧。在今天，披头散发加袖 衫式的大罩衣已经成了中国古装剧男子的标配，上至帝王将相，下至平头百姓，外面永远不离那件大罩衣，虽然这件东西显的拖沓繁琐，抛开僵化的形式主义毫无意 义。

《青云志》剧照

《芈月传》剧照

上至神仙，下至凡人，什么都可以不穿，唯外面这件对襟长外套是不能脱的

相比与男性角色，女性角色也是不能幸免，日本传统服饰中无论是十二单还是打褂等等，那种拖着大长摆的衣服似乎太容易让人产生仪式感，比较早的像《倩女幽 魂》特别是第三部的《道道道》，因为女主造型来自日本花魁，以至于后来很长时间内，女人扮古装，不拖个大衣摆都不配叫古装，而像《夜来风雨》这种看起来相 对男装还算正常的明代剧，在女装上也不能幸免的穿成日式古装。

1991年 《倩女幽魂》之《道道道》

号称五千年的历史及多姿多彩的服饰文化，结果在服装设计上莫名其妙的从先秦到汉唐宋明基本没差别

结论：文化不自信！本国服饰极度陌生

这种文化不自信，几乎成了一个奇怪的悖论，尤其是对那些有志于寻找古中国的人，较真的态度有时候非但没有让他们离这个目标更近，反而更远，如林黛当年拍 李翰祥的古装，跑到日本去买艺妓使用的头簪，而后来的《贞观之治》，甚至使用日本的面料以恢复“大唐的风貌”，这种根深蒂固的认为，中国传统文化已然从中 国消亡殆尽的悲观思想，使得日本成了他们极大的心灵安慰，近代的日本文化昌盛，战后更是经济繁荣，这一切都十分符合一些人想象中的曾经的大中华。

这种观点在华人圈是很有影响力的，尤其在台湾地区，比如去年很是喧哗了一阵的《刺客聂隐娘》，虽然其中的服道部分错漏百出，设计者甚至祭出了簪花仕女图 这张千年不倒的大旗（虽然簪花仕女图基本属于唐末五代却一直被认为唐代服装代表），但其中很多细节还是忍不住让许多服饰爱好者认为日风太浓。

但不管真相如何，并没有多少人关心他的服装到底是不是唐代，本片还获得了第52届台湾金马奖最佳造型设计，相比于网民私底下的牢骚，华丽丽的奖项才是专业指标。

所以回到范冰冰的话题，这里绝不是指责范冰冰，她所接受到这些错误的讯息，比她辈份高的人同样奉之如圭壁，中国对本国服饰的极度陌生和不了解，是这些观点会如此盛行的根本原因，与其去群嘲范冰冰，不如问问古装剧，今天你日本了吗？

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