原标题：日本风俗业遭遇法律尴尬 皮条客与顾客关系难划分

日本东京银座“妈妈桑”同顾客间的关系不能称为“婚外恋”，而是“风俗业(色情业)营业”关系。这是东京地方法院2014年关于一个风俗业案件作出的判决。该判决一出立即引起民众热议。夜总会里的男女关系，是该称作“婚外恋”，还是“营业关系”？两者间能够明确划分吗？日本《朝日新闻》6月3日对此进行了详细报道。

据报道，银座一位“妈妈桑”和一位男性客人保持了长达7年的肉体关系，男方妻子因称“不堪忍受精神痛苦”向地方法院上诉，要求“妈妈桑”赔偿400万日元(约合人民币20万)。东京地方法院于2014年4月驳回妻子上诉，作出了以下判决：就好比等价交换一样，“妈妈桑”也不过是做生意。因此“妈妈桑”的行为并不能构成危害他人婚姻、造成妻子不快的违法行为。风俗业的普遍存在是众所周知的事实，甚至一些餐饮业也包含间接的风俗业服务。判决一出立即引起民众热议，网上更是频现主妇们的不满，有人表示“判决太过轻视妻子的立场”，“风俗业不算做违法才更奇怪”。

那么，这种男女间的性关系到底是算作“婚外恋”，还是单纯的“营业关系”呢？这种区分两者的案例以前有过吗？对此，专攻婚外恋诉讼案件的律师表示，“直接明确划分两者的案例到目前还从未见过”，但是“和已婚者保持性关系，不论是情场游戏还是真爱，都有义务向其配偶支付一定的赔偿金”，这是1979年最高法院下达判决后出台的规定，这之后，出轨当事人需要对自己这种“明知故犯”的行为负一定责任的想法便开始深入人心，而之后法院方面也下过要求女招待支付赔偿金的判决。

正因为如此，针对此次判决，有人指出“将长达7年的肉体关系断定为‘营业关系’让人满腹疑问，感觉像是通过这‘独特’的判决来掩盖‘婚外恋’”。

另一方面，东京大型侦探公司发言人桥本文良对此表示，“对侦探业来说，这是一个具有冲击性的判决”。据其透露，该公司每年都有上千件的调查都与出轨有关，其中出轨对象是夜总会、酒吧的女招待的案件就占两到三成。想通过找到配偶出轨证据寻求赔偿金的委托人也占到多数，“如果不能从中获取赔偿金，来委托调查的人就会减少，那么我们的工作无疑也会大减”。

日本自古以来就多用“枕头”来形容男女关系，例如“同床共枕”等。日本国语词典大辞泉中关于风俗业的定义，就形容为“通过成立契约交换条件同顾客缔结性关系”。

那么，关于银座的风俗业，真的是众所周知的事实吗？一位在夜总会工作7年的女招待表示“也曾听说过有女招待和客人保持那种长年关系”，虽然有的店是依据销售额来收取定额，但“因人而异，这也可能成为招揽顾客的有效手段”。而对于判决，其表示“关系长达7年，我认为“妈妈桑”对对方是有感情的，要不然不可能坚持这么久”，虽然判决让“妈妈桑”逃过了赔偿，但是“她再也不可能在银座继续生存下去了，因此，她失去的更多”。

此外，一位在银座工作过42年的“妈妈桑”表示，“因为我们毕竟是人，所以即使顾客有妻室也难免有时会动真情，但却被外人说成是‘营业关系’，着实心寒”。通过交谈让顾客感到快乐是银座的职业意识，只是，“和喜欢的顾客在一起时就是单纯的感到快乐，完全不会想到‘希望来店里’这种事情”。因此，是“婚外恋”还是“营业关系”，两者的划分十分模糊。

其实，用来暗喻男女关系的枕头有时也只是单纯地指代这一商品。在东京经营一家枕头店的冈田先生就表示，人的睡眠就占人一生三分之一的时间，想让每个人都能拥有优质睡眠，因此开始每天卖枕头，当听到枕头暗喻的另一层含义时，冈田表示不快，称“缺乏对枕头的敬意”。(实习编译：廖韦娜 审稿：马丽)