新元号「令和」

新元号は「令和」（れいわ） 万葉集典拠、国書由来は初

「令和」どう思う？「堅すぎますね」「災害ない時代に」

【詳報】新元号「令和」発表の一日をタイムラインで

〈保立道久・東大名誉教授（歴史学）の話〉 私は元号を歴史用語として使うことは避けている。歴史の本質を注視する文化が必要だと考えているからだ。

日本史の事件名には元号が付くことが多いが、普通の人が数多くの元号を覚えるのは大変で、理解から遠ざかってしまう。例えば「承和（じょうわ）の変」（８４２年）、「貞観（じょうがん）津波」（８６９年）と言われても何のことかわからないのではないか。

承和の変は皇太子の座を追われた恒貞（つねさだ）親王が怨霊化し、後に火雷天神になったとも言われた事件で、私は「恒貞廃太子事件」と言っている。また、貞観津波は「９世紀日本海溝大津波」。東日本大震災と同じ形の津波で、約６００年で繰り返すと地震学は早くから警告していた。これらは９世紀の話だが、現代も同じことだ。

元号法は、元号を政令で定めると規定しているだけ。行政が元号の使用を強制している実態はおかしい。元号法は、撤廃してほしいと考えている。